中国文化的国际交流是一个系统的项目，转化为文明并与世界相关。它不仅应该遵守文化根源，而且还有一个全球视角并互相交谈。
中国文化的国际交流是一个系统的项目，转化为文明并与世界相关。它不仅应该遵守文化的根源，而且还存在着一种全球视角，并通过交流和学习彼此的学习来实现“美丽与美丽”。 To achieve this goal, we need to persist in supporting the spirit of diversity, participating in global cultural interactions with the role of interlocutors and listeners, embrace diverse civilizations with an open and inclusive attitude, find a balance between cultural particularity and commonality, make breakthroughs, seek change in upholding the right, build a solid foundation for communication in long-term accumulation, and sow the seeds of Chinese culture in foreign soil, and build a common human value based on a community with人类共同的未来。简而言之，为了实现中国文化国际交流的目标所需的ITIE可以总结为F10精神。
F1。信仰
中国文化希望进入世界，这是对中国文明的主观性以及世界对中国智慧的需求的重要觉醒。中国和世界对中国文明在多元文化体系中的独特价值有清晰的了解，而对于中国文化的使命有明确的责任来促进人类文明的通常发展。这是对中国文化的国际交流的信念，也是建立中国文化融合世界的信心来源。中国文化的无尽热情源于人类的智慧，即“观察天文学，观察时间和遵守人类改变世界的变化”，这可以改变全球变化的解决方案；中国文明“破裂的重生”的活力可以更改为持久的力量来应对世界c上升；代际公平的概念“老年有要做的事情，强者有事要做，孩子有事要做”可以应对全球积累的挑战； “万物无彼此保护”的生态概念可以转变为全球生态合同……这是中国文明国际交流的信念和信心的来源，这也是对人类文明兴奋的信念。
F2.Foresight（远见）
中国文化的国际交流需要科学的前景，并且通过战略计划的深刻融合，技术和文明对话的前景，是为未来建立了一种文化传播的生态系统。只有有了这种远见，我们才能超越短期交通思维，建立长期价值思维，预测全球多元文化共存的长期矛盾，并计划中国人民的全球解释事先提前“世界上的“巨大和谐”），从被动反应转变为主动布局，从“文化产出”到“文明的共同结构”，形成深入的洞察力和对全球文化趋势的适应性，技术变化和人类的共同挑战，并发展了一个交叉的和跨文化的交流社区。
f3.表现（艰难）
在异源文明所接受的文化中，通常需要数十年甚至数百年的雨季。在中国的佛教本地化和日本文化文化的吸收是正确的。在这方面，为了在中国文化的国际交流中做得很好，特别有必要具有毅力的精神。预兆应具有“十年来锐化剑”的确定和稳定性，并“用针磨碎铁害虫”。在当前的“文化冷战”环境中，源自地缘政治交流是文化主权的重要斗争。文化霸权国家通过媒体议程的环境和学术垄断话语有系统地削弱中国文化的国际状况，这是通过媒体话语力量的垄断。在历史的存在和未来的创造者的存在中，让中国文明成为“现实现实”和“现实”和“现实”变化的世界上的新活力。
f4.forward Inkinging（远见）
观点是中国文化沟通的基本质量，以应对全球竞争，技术革命和文明对话的深厚要求。沟通不仅应保留时间，还应确定时间。通过改变模型并改变价值，他们必须将中国文化转变为未来人类文明的解决方案。目前，全球通信系统仍然由西方主导。中国文化必须通过前进布局，马西拉（Masira）竞争“权力的含义”，即文化文化结构的“中心”结构，以及在诸如AI伦理和元宇宙规则之类的新兴领域，必须尽快形成中国标准，国际标准必须参与中国概念的中国标准，以推动中国文化的概念，以推动中国文化的主要话题，以使其成为“未来”。
F5.Ferocity（Tenior）
中国文化的国际交流需要一种友好的战斗精神。我们应该促进中国国家的野心，脊椎和信心，不要害怕压力或苦难，努力解决困难的问题，决定捍卫中国的民族尊严和中国文明的主观性并获得文化主权。一个软弱的国家没有外交，一个怯ward的人没有真正的对比。文化领域的斗争不是一个狭义的对抗，而是一种系统的习惯通过战略决策来支持霸权文化，通过现代思维的沟通困境来破坏，并重建说话价值的权利。本质是通过开发独立的话语体系来进行“理性，理想和严格”的斗争，在“共同的人类共同未来社区”中取代“文明理论争吵”，并实现中国文明和全球共鸣的现代重生。
F6.Fire（激情）
渴望是文化创造的推动力和文化交流的驱动力。中国文化在世界各地有很长的路要走。它应该继续进行西加西格，并努力地结合文化使命，推动变革的力量和个人价值。这种激情不仅是情感驱动的，而且是对文明安全的责任感，跨文化对话的创造力以及对个人成长的成就感的全面反映。中间时代，世界和人类需要民族文化的国家传播。沟通的主题应该具有很高的文化使命。他不仅应该是一个良好的广播，而且还应该承担平民照顾者的责任，激发了深刻的动力，轻松的工作欲望，增强文化身份，并促进当代世界中中国文明的重生和延续。
F7.Fraternity（友谊）
中国文化国际化的过程也是“传播友谊和建立友谊”的过程。友谊是中国人类道德关系不可或缺的一部分。它是“五个关系”（君主和部长，父亲和子女，配偶和妻子，弟兄和朋友），也是“五个始终关系”（善良，公义，美丽，美丽，智慧和可信赖）之一。 “当你结交朋友时，你对自己的话有信心”（孔子·xUeye的分析），已经得到了友谊道德地位在血液和政治关系中很重要。绅士习惯于成为正义，而小人被用来成为收入”（孔子（孔子（Cuncusius这是中国文化进行国际交流的原因。
F8.Fellowship（合伙企业）
“一位绅士是和谐的，但不同”是中国文明的内在精神要素，也是国际交流过程中国际伙伴关系发展的哲学基础。中国文化一直尊重文化差异，在多样性方面寻求共识，强调：“正义，首先S和收入既”“既”，讨论，建立和共享，并专注于“造血”，而不是外国人合作中的“输血”，并承诺对长期发展伙伴关系进行补救。中国文化的国际交流必须基于现有的中国和外国伙伴和团队，我们还应基于“普通智慧和符号的智慧”。合作，为中国文化建立跨文化协作沟通网络，并建立一个可持续的中国文化交流社区。
f9.fairness（公平）
“天堂的方式可以减少过度并造成短缺”（道）。 “公平与正义”的概念是中国文明的元代码。它不仅是维持传统中国社会稳定的精神支柱，而且还提供了EA中的智慧STFOR当代全球管理。它的含义是通过简单的分布平等，并指出了天堂与人，社会伦理和制度设计的系统平衡。从传统的“不关心缺乏关注，不平等”和“耕种土地”和“农村振兴”和“共同繁荣”中的土地，包括“腰带和公路”的双赢逻辑，以及一个在悠久历史上具有共同正义的社区”，在悠久的历史中，他们也是实现内在的逻辑，并通过国际文化来实现内在的境地”。
F10.Flexibility（灵活性）
“如果您贫穷，改变，将会变化将是开放的，如果您已经满了，那么您很长”（“ Pagschange的书籍”），几千年后，中国文化仍然充满活力。这不仅是因为中国文化的自我创新，而且还因为C之间持续的互动而形成的智慧的安全Hinese文化和其他文化。在变化和崩溃之间，中国文化反映了整个灵活性和灵活性。异质的文明，但积极地适应了充满不确定性的当前世界的变化，对于中国全球文化至关重要。
F10精神互相支持并互相依靠，共同形成了一种动态，平衡的国际交流系统，用于中国文化，这使中国文化的“信心”和“开放”的辩证统一保持o正确的“动态平衡”与“创新思想”以及“深”和“深度共生”的有机组合。如果它是一个骑兵组织，专业员工或每个普通的文化载体，它应该基于F10的精神，以中国传统文化的精神为帆，并将当时的生存水作为起源，并共存稳定，长期的中国文化在世界文明海洋中的中国文化，全世界的文明海洋，并最终将其认识，并不知所措，并不知道，并不知道，并且不知道，并且不知道，并且不知所措。
太阳yixue
汤吉大学国际文化交流学院教授兼院长，国际语言和性格促进基地执行副主任，国际中国教育信息实践和研究基础执行主任
